南城 12 2026-03-21 08:44:44
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3月20日 ,山西省襄汾县,游客们在带着凉意的晨雾中久久守候日出的到来。7点10分,塔儿山的轮廓在天光里缓缓浮现 ,一束穿越四千年的阳光,精准穿过第7道观测缝隙,投射到观测点上 ,如约唤醒了昼夜均分的一天。
这天,正是农历二十四节气的春分 。这里,正是陶寺遗址观象台。
▲春分当日的陶寺遗址观象台
此次“春分”,恰逢“龙抬头”。同为春季重要节点 ,二者相遇概率极低,本世纪仅有三次,上一次是在2015年 ,下一次则要等到2045年 。陶寺遗址博物馆携手上海天文馆举办了“春分迎曦,共溯千年文明 ”活动,通过现场观日、星空直播、春分祈福 、场馆研学等活动 ,让上古观象遗存与现代天文科普实现跨界对话。
▲上海天文馆专场星空直播
陶寺观象台建于陶寺文化中期,公元前2100年左右,被认为是迄今发现的世界最早观象台 ,比英国巨石阵观测台早约500年。复原的观象台占地面积达1740平方米,依托三层夯土台基而建,13根观测柱呈弧形有序排列 ,形成12道宽窄不一的观测缝隙,宽度介于15至50厘米之间,西侧正中央设有一处观测点。
▲观象台原址复原,远处可见塔儿山
经过考古工作者两年多时间77次的观测和长时间的研究可知 ,日出之际,站在观测点向东远眺,以巍峨的塔儿山为天然标尺 ,观象台11道缝隙可以观测从冬至到夏至再到冬至一个太阳回归年的20个节令,东1号缝则可能用于月出最南点的观测 。这既是上古时期的“地平历”系统,也是传统二十四节气的重要源头。
▲陶寺观象台模拟观测示意图
“历象日月星辰 ,敬授人时”。陶寺的日出,不仅是天象,更是文明的刻度 。陶寺遗址王族墓地出土的圭尺和圭表 ,组成了世界最早的天文测量仪器圭表系统,可与陶寺观象台相辅相成地制定历法,并通过测量夏至日晷影判定“地中 ”。
▲陶寺遗址出土的圭尺(左)和圭表(右)局部
中国社会科学院考古研究所研究员何努认为 ,“经天纬地”是陶寺邦国政治文明的核心基因。“经天”就是制定历法,敬授农时,把握社会各种生活的时间命脉;“纬地 ”就是辨证方位,建中立极 ,构建王权空间政治秩序 。在此基础上,四千多年前的华夏先民率先告别了无序耕作的蛮荒时代,开启了中国农耕文明的先河。
▲陶寺城址示意图
值得注意的是 ,观象台夏至日缝处设计特别,两侧立柱向外推移,形成了一道宽约1.8米的门 ,即“迎日门”,兼顾观测与宗教祭祀仪式之用。宗教祭祀仪式被认为是礼乐文明的核心起源之一 。陶寺遗址出土的鼍鼓、土鼓、石磬等乐器组合也表明,早在四千多年之前就已经有了礼乐文明。
▲陶寺遗址出土鼍鼓
民谚常说 ,“龙头逢春分,一年好收成。”“龙抬头 ”又称春耕节、农事节 、春龙节等,是中国民间传统节日 。“龙”指的是二十八星宿中的东方苍龙七宿星象 ,每岁仲春卯月(斗指正东)之初,“龙角星”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头 ”。
▲东方苍龙七宿
“龙抬头”到来之时,人们不仅祭龙以求风调雨顺、五谷丰登 ,还会将自己同“重新升起”的东方苍龙加以类比,以期“从头开始”,焕然一新。这恰与陶寺观象台背后的文化意义不谋而合。陶寺龙盘作为祭祀礼器 ,同样传递出年岁祥和、丰产丰收的美好祝愿 。
▲陶寺龙盘
从1978年陶寺遗址正式启动发掘,到2003年发现观象台遗址,再到2005年初步确认天文功能 ,一代代考古工作者的不懈探索,让四千多年前的时空智慧重焕光彩。
“古人通过几根立柱就能把天和人结合在一起。 ”从北京驱车而来的游客陈先生和于女士夫妇感慨,“我们祖先的智慧真是了不起 。”来自运城的摄影家姚海泉先生多次到观象台来拍摄 ,“每次都有不同的感受,这次来了之后,看到有来自上海 、重庆的同行来了解四千多年前的陶寺 ,也看到了中华文明在这里的源远流长,传承不息。”
▲现场观看日出的游客
“陶寺遗址博物馆已连续多年举办现场观日活动。 ”陶寺遗址博物馆讲解员陈英贤表示,“我们希望通过这种直观震撼的沉浸式体验,在为游客送上美好祝福的同时 ,助力中华文明探源成果从考古报告走进大众视野,让中华优秀传统文化的精神内涵更加深入人心 。”
▲春分祈福活动
晨光洒满观象台,人们纷纷在祈福丝带上写下美好的祈愿 ,系在观象台周边的栏杆上,那是最朴素的期待,也是最生动的传承。(记者 张晨阳)
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